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开封府 包公祠摄影游记 周鸣天 一曲“包龙图打坐在开封府”，令人荡气回肠，引起几多遐思神往。从北宋穿透时空、跨越千古，包公的一腔凛然豪情远播四海八荒，永存百姓心底;两袖清风、一身傲骨、正大光明、不畏权势的包公精神让人敬仰、膜拜。记得少时听以包公衍生出来的评书——三侠五义，是在城隍庙的书场，小孩子可以站在品茗听说唱的大人外面，免费听书，说书人说到精彩之处，惊堂木一拍，手心都冒汗。再后来看石家庄京剧团的“五鼠闹东京”，包公的得力助手南侠展昭中了锦毛鼠白玉堂的计，陷空岛遭擒，被关通天窟，又被英雄所陷困境着急，最后锦毛鼠白玉堂等五义士归顺开封府，鼠猫共同辅佐包大人，造福百姓。这才松了一口气。包公的故事和传说在人间流芳千古。时至今日已闻是而非了。 （部分资料谪至百度） 1、在反腐倡廉的现今，北宋开封府包公铁面无私、执法如山的形象，至今还没有被人取代。到河南开封一游是必需的打卡地！公交延庆观站下来，穿过小巷就到了开封府，当年包公办案的地方。
2、穿出小巷，豁然开朗。包公湖、开封府就在眼前。史料记载，北宋开封府共有183任府尹，尤以包公打座南衙而驰名中外。今日重建的开封府，占地60余亩，建筑面积1.36万平方米，与位于包公西湖的包公祠相呼应，同碧波荡漾的三池湖水相映衬，形成了东府西祠、楼阁碧水的秀美景观。
3、果然气度不凡，开封府就是开封府。虽是重建，但也能看出当年的风貌！仪门两旁各置一面鸣冤鼓和一面开道锣,两侧坐落两座碑亭,分别竖立“开封府题名，竖立正冠镜和谒禁镜。开封府，又称南衙。初建于五代梁开平元年，历五代梁、晋、汉、周以及宋、金、元、明、清各朝，至今已有千余年历史。
4、包公司法文化博物馆，重现当年司法景象。该博物馆运用大量历史文献及文物资料，图文并茂展示了包公一生的主要事迹及包公的家世、家风；展示了宋、元、明、清以来关于包公的传说、戏曲；展示了包公法存画一、赏德罚罪、防微杜渐、严惩赃吏等一系列针砭时弊的法治思想，并体现了中国法律制度经历的古代传统法律体系自身演变、传统法律近代化、新中国人民法律建设三阶段的变迁史。值得一提的是，在展馆中还展出了不少珍藏的历史法律文书等，如乾隆年间的违约案状式。
5、“明镜高悬”当年包公办案的公堂，看来并不多大，但狗头铡、虎头铡、龙头铡的威严气氛还是让人瘮得慌，让参观的人都倒抽一口冷气。这寒光闪闪的三口铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡。传说这是御赐包公执法时的特殊刑具，龙头铡用于惩处犯法的皇亲国戚，虎头铡用于贪官污吏，狗头铡用于刁民恶棍。
6、在民间传说的包公故事被用宣传展板，图文并茂的写出来让参观的人领悟当年破案的情景。有冤假错案的人能看到昭雪的希望。像《鲁斋郎》、《包待制智勘后庭花》、《包龙图断百家公案》、《龙图公案》、《三侠五义》、《打銮驾》、《陈州放粮》、《铡国舅》、《遇皇后》、《狸猫换太子》、《乌盆记》、《打龙袍》、《血手印》、《铡判官》、《铡美案》、《包青天》人们怀念包公，颂扬包公，喜爱包公，敬仰包公，历千年而不衰，反映了黎民百姓对政治清明的渴望，对社会公平正义的向往，对司法公开公正的呼唤，对清廉秉公官员的期待，这是一种潜藏的精神寄托。
7、执法如山的包公塑像，栩栩如生。不留情面、秉公办案。建立法治社会不以人治，是一千多年来中国人民的追求。执法如山，敢于龙头铡把当今皇上的亲眷都铡了!确实需胆量与智谋。以至民国初年废科举办新学，废大清律法、学民国新律法的莘莘学子都要到开封求学，以受熏陶。
8、潜龙宫的前身为射堂，寿王(即后来的真宗)任开封府尹时，他的父亲太宗命令在开封府治东修建了射堂，作为寿王练习射箭的地方。后来，寿王赵恒当上皇帝后，曾巡幸开封府的射堂。之后宋仁宗(真宗的儿子)，将真宗任开封府尹时办公、居住的廨舍修成了潜龙宫，这一历史事实在宋朝人李焘《续资治通鉴长编》卷189中有详细记载”。
9、开封府潜龙殿，宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋钦宗赵桓的塑像，这三位皇帝未登基前均在开封府任过府尹。宋真宗的《戒谕百官》铭，即宋真宗御制“文臣七条”：“一曰清心：谓平心待物，不为喜怒爱憎之所迁，则庶事自正。二曰奉公：谓公直洁己，则民自畏服。三曰修德：谓以德化人，不必专尚威猛。四曰贵实：谓专求实效，勿竞虚荣。五曰明察：谓勤察民情，勿使赋役不均，刑罚不中。六曰劝课：谓劝谕下民勤于孝悌之行，农桑之务。七曰革弊：谓求民疾苦，而厘革之。
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