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01

山川异域，风雨同天。

出自《绣袈裟衣缘》，作者是日本的长屋王。这句话来源于1300多年前中日友好交往的一段佳话。根据记载鉴真事迹的历史典籍《东征传》，公元八世纪，日本长屋亲王曾在赠送大唐的千件袈裟上，绣上十六字偈语：山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。

鉴真大师被此偈打动，由此六次东渡日本，弘扬佛法，成为中日文化交流史上最具标志性的伟大实践之一。

02

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

援鄂医疗队急诊科护士陈东旭在接受采访时引用的这句诗出自唐代诗人王昌龄《从军行第四首》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

戍边战士的铠甲已磨穿，仍壮志不灭，不打败进犯之敌誓不返乡。同样，奋战疫情一线的医护工作者身上的防护服日日被汗水湿透，但他们无怨无悔，不战胜疫情决不回家。

03

江南无所有，聊赠一枝春。

这句诗出自北魏诗人陆凯《赠范晔诗》：折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

2月22日，宜昌五峰县长乐坪镇村民背着箩筐、下山淌水，连日来肩挑背扛凑来85吨货物送达武汉，上面还留下这样深情的诗句。

腊肉、菜油、萝卜、土豆、大米、麻糖……村民们拿不出像样的物资，但都把自家最好的食物捐赠出来。这份情义，暖心，难忘！

04

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

这句诗出自林则徐《赴戍登程口占示家人》：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

四川大学华西医院援鄂医生刘艺也，在给两个儿子的亲笔信中引用这句诗并表示：“病毒也给国家带来了很大的打击，很多人因为感染病毒而丢掉生命。妈妈是医生，在感染时期一定要站到前面的，望你理解。”

05

岂曰无衣，与子同裳。

这句诗出自《诗经·秦风·无衣》：

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

《无衣》是诗经中最为著名的爱国主义诗篇，表现了战士们克服困难、团结互助的情景。面对突如其来的疫情，各国人民必须团结起来，才能快速攻克我们共同的敌人。

06

07

投我以木桃，报之以琼瑶。

这句诗出自《诗经·卫风·木瓜》：

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

疫情发生以来，各国政府和人民纷纷向我国伸出援手，展现兄弟友谊。而中国也主动向伊朗派出专家团队，向日本捐赠了新冠病毒核酸检测试剂盒……各国互帮互助，传递的是友谊，收获的是互信。

同气连枝，珍重待春风。

“同气连枝”比喻同胞的兄弟姐妹，出自南朝梁·周兴嗣《千字文》。

“珍重待春风”表示人们熬冬盼春的心情，出自《九九消寒图》。

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急难有情，情有馀兮。

出自唐玄宗李隆基 《鶺鴒颂》，指危难之下见真情，而且真情还很多很多啊。

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万人操弓，共射一招，招无不中。

出自《吕氏春秋》，意思是：大家拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。当下，全国勠力同心，共同努力，便一定可以战胜疫情。

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不辞山路远，踏雪也相过。

出自唐朝张九龄《答陆澧》，意思是：虽然山路崎岖遥远，纵使大雪厚积，也要前往拜访。在这次疫情中，我们也感受到了许多这样“不辞山路远”的情谊。

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无尽的远方，无数的人们，都与我有关。

这句话 出自鲁迅的《且介亭杂文末集·这也是生活》。

该文写于1936年8月23日，而鲁迅先生去世之日为同年10月，文章是写于其病逝的前一个月，且是病中的状态。这句话常常被指代心系社会、心系人民疾苦。

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家人闲坐，灯火可亲。

汪曾祺说：“家人闲坐，灯火可亲。” 意思是，灯火之所以可亲， 是因为烛下有你我，要等待的人。

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身着白衣，心有锦缎。

林清玄所言“白衣”应是近于“韦带布衣”之义，但放在疫情语境之下，赞美那些具有美丽心灵的“白衣天使”，同样合适。