拜金女PK方便女 钞票能够擦干眼泪吗？

导读]我认为，那种举止极度夸张的“拜金女”并不多，她们很大程度上是被放大了，而通常意义上的、也许日常中就能碰到的所谓“拜金女”，其实可怜且可悲。

最近，新闻中又有新名词：“简单方便女”，她们与“经济适用男”形成对仗，成为居家男人交友择偶的理想对象。“简单方便女”又称“三不女”。简介大致如下：一、不扭捏做作，清爽简单、洗完脸一扎头发对着镜子傻笑一下就能出门；二、不拜金，能自力更生，丰衣足食，奉行物美价廉的购物观；三、不复杂，感情经历简单划一，办事干净利落不折腾。

　　如果不是“简单方便女”在网络上被如此重新“定义”，我想哪名女性都不愿自称或被别人视为“简单方便”。因为在某种意义上，“简单方便”意味着低廉。而现在“简单方便”之所以被重新定义，被当做“80后最新择偶标准”，还有人抢着对号入座，实际上，是为了把自己与“拜金女”划清界限。

　　“拜金”在某种程度上成为贴在现在年轻女性身上的标签。在很多人眼中，“房、车、钱、权”成为不少当代女性择偶最重要的“指标”。当然，不少女性也用自己的实际行动证明了这一点，其中不乏接受过优质高等教育，具有独立意识的知识女性。

　　我认为，那种举止极度夸张的“拜金女”并不多，她们很大程度上是被放大了，而通常意义上的、也许日常中就能碰到的所谓“拜金女”，其实可怜且可悲。

　　因为，没有哪个女性不渴望得到真爱，也没有哪个女性甘心把自己仅仅许配给没有感情的钞票或钢筋水泥。她们将后两者作为择偶标准，实际上是在求爱不得的情况下，退而求其次的选择。虽然有人“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”，但我相信，如果她真的尝试过坐在自行车上笑的滋味，她绝不会选择坐在宝马里哭。


　　其实，“拜金女”的出现，映射的是部分人价值观的扭曲。某周刊将“急之国”作为主打封面报道，说“中国人的时间观，自近代以降历经三次提速，已经停不下来了。我们需要的是时刻看着钟表，计划自己的人生：一步到位、名利双收、嫁入豪门、一夜暴富、35岁退休……”排队，最好能插队。若不能，就会琢磨：为什么别人排的队总比我的快呢？

　　看样子好像快富起来但又富得不够、不稳固，“乍富还贫”的中国国民，还处于追求财富，追逐物质生活的“初级阶段”。票子、房子、车子……大家在拼命地追赶，拼命地竞争，拼命地证明自己。也是在这样的背景下，催生了所谓的“拜金女”，而更因为有那么一部分“拜金女”，更加剧了男性的压力。被各种压力压得喘不过气之下，“简单方便女”顺理成章地成了“80后最新择偶标准”。

　　可钞票能够擦干眼泪吗？恐怕未必。曾在《读者》上看到一篇关于郑渊洁的报道，说他靠耍笔杆子白手起家时，连“沙发”都是妻子给做的──用个布口袋塞满碎海绵，坐进去就像陷进去一样。那时就盼着发财，然后好吃好喝住大房子开好车。所以当“童话小子”变成“童话大王”后，郑渊洁还真就这么“炫富”了：袜子都是纯银底的，内裤都要买德国名牌……可钱多了，日子却没变好。纯银袜子不吸汗；内裤一下水就缩得像口罩那么大，然后被告知只能干洗；上万元的名牌钢笔不如3元钱的圆珠笔使着顺手；买辆奥迪像请了个爷回来……郑渊洁总算是弄明白财富与心情之间的正比关系：花的钱越少，烦恼越少；花的钱越多，烦恼也越多！只有心情好才真快乐，但好心情和舒服日子都不是钱能买来的。于是他开始回归简单了，手机停了，写作用3元钱的圆珠笔，袜子都去超市一打一打买，衣服捡儿子穿剩下的……

　　当然，像郑渊洁这样的“家赀万贯”人还不多，对他们来说，钱已不能够满足自己，他们所追求的，是自我实现以及返璞归真。前者是马斯洛需求理论的最高层次，而后者则是道家学说的最高境界，并非常人能够企及。

　　不过，虽然我们不像郑渊洁那样富有，但既然人家已经尝过了“吃一个扔一个”的苦头，为何我们还非要等到“足够富”以后再去重蹈“郑渊洁式”的覆辙呢？为何就不能也来个“跨越式发展”，跨过这个阶段，从现在起，就过得“简单方便”一点呢？